La carretera de los huesos de Siberia

Sakha-Yakutsk

Rutas mortales. La carretera de los huesos de Siberia

Sinuhé Gorris, Tejiendo el mundo, 26 de marzo, 2009

Cuando la Unión Soviética estaba en pleno apogeo, Stalin mandó construir una carretera en la inhóspita y lejana Siberia. La carretera, de unos 2000 kilómetros, uniría las ciudades de Magadan y Yakutsk y facilitaría el control comunista en todo este vasto territorio. De este modo, Stalin también tuvo ocupados y alejados a miles de disidentes al régimen, que fueron los que de sol a sol trabajaron a pico y pala en la construcción de esta carretera.

El trayecto transcurre a lo largo del Círculo Polar Ártico y en él se encuentran algunas de las ciudades más frías del planeta, como Verkhoyansk. El frío allí en el invierno es tan elevado que el enterrar a los difuntos se convierte en todo un problema para los lugareños, pues el suelo, en los ciclos de congelación y descongelación, va elevando poco a poco los cadáveres desde las profundidades para escupirlos de nuevo al mundo de los vivos, para terror de los parroquianos y tortura de los enterradores, que se ven obligados a realizar de nuevo el trabajo.

camion_oymyakon1 Tejiendo el mundo, 2009

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La “traslación de Obama”

El pasado día 29 de enero, el profesor Francisco Veiga pronunció una conferencia en el Cercle d´Economía sobre la evolución geoestratégica del macrocontinente eurasiático entre 2001 y 2012. En recuerdo de Zbigniew Brzezinski, la exposición fue titulada, genéricamente: “El gran tablero de ajedrez. La nueva configuración de Eurasia desde 2001″

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Jóvenes historiadores sobre el Bloque del Este

Fuente AFP/Der Spiegel

Simposio “Europa del Este durante el comunismo: aportaciones desde la historiografía española”

Facultad de Geografía e Historia, Universidad Complutense de Madrid

25-26 Octubre de 2012

El objetivo del presente Simposio es dar a conocer los últimos avances que se han producido en la historiografía española en el estudio de los países de Europa Centro-Oriental y Suroriental durante el período comunista, desde cualquier enfoque y en cualquiera de sus aspectos, incluyendo perspectivas comparadas o transnacionales. Se pretende también establecer un marco de encuentro y un foro de debate para todos aquellos interesados en la materia, incluidos estudiantes pre-doctorales y recién doctorados, además de todos los expertos que deseen participar y aportar sus comentarios o sugerencias a los proyectos de investigación que se presenten.

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La paradoja stalinista

El libro clásico del sociólogo británico Mervyn Matthews, publicado en 1972, suministraba indicios más que significativos sobre la “paradoja stalinista”. Muy en la línea argumental del dictador soviético, la formulación de la prosloika pretendía disimular, ya en 1936, la aparición de una inteligentsia que ocupaba el espacio de una verdadera clase media soviética, la cual gozaba de una educación claramente diferenciada de los otros grupos sociales.

 

Post publicado en colaboración con el Grup de Recerca de Historia Actual (GReHA)

La “paradoja stalinista” es un mecanismo que comenzó a manifestarse en los años cincuenta del siglo XX en el bloque del Este, y cuyas implicaciones aún tienen profundas implicaciones en los acontecimientos del Este europeo.

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Elecciones en Rusia: por qué la historia es importante

Una caricatura repetida hasta la saciedad: Putin en un cartelón de los tiempos de la Segunda Guerra Mundial, junto a Stalin.

El post que sigue a continuación está sacado del blog: Ballots & Bullets, producido por integrantes de la School of Politics and International Relations, en la Universidad de Nottingham, y su autor es el profesor Nick Baron, profesor asociado en Historia de Rusia. Recomendamos los post: Where the Russian Opposition is Going Wrong, de Nataliya Danilova Will Russia Become a Democracy? de Andreas Umland, de la Universidad Nacional de Kiev, Academia Mohyla, ambos publicados con motivo de las recientes elecciones presidenciales en Rusia.

Artículo traducido del inglés por el historiador Javier Romero

Una buena parte de la cultura política de un país la compone la forma en que ese país mira a su pasado. Esto es cierto si se consideran las actitudes sociales ante los hechos del pasado, o la retórica y las acciones –o inacción- de los políticos de un país que se enfrentan al desafío de remodelar creencias históricas.

Resulta sumamente importante y revelador en un país inmerso en un proceso de transición desde un período de gobierno autoritario.

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