El triunfo de los bancos zombis y la irresponsabilidad financiera

Más gordos, más grandes y más hambrientos… el triunfo de los bancos zombis y la irresponsabilidad financiera

Banks As % Of GDP

Gráfico 1: Los 25 mayores bancos del mundo en proporción al PIB de los países de los que proceden. Nótese que los bancos europeos son en este sentido mucho mayores que los de EEUU o China. Fuente: Zerohedge.com y Logic Of Finance

Andrés Mourenza, Atenas, 16 de mayo, 2013

Grecia, uno de los primeros países quebrados de la Eurozona, es un espejo en el que leer el futuro inmediato. A pesar de las continúas consignas de los gobiernos europeos que repiten como un mantra “Nosotros no somos Grecia”, las políticas aplicadas y sus consecuencias se han venido repitiendo de una forma u otra en los restantes países con problemas. Ahora, en el país mediterráneo se está llevando a cabo un ingente proceso de concentración bancaria, en el que las entidades financieras se devoran unas a otra para crear monstruos más voraces, en un festival caníbal  alegremente financiado con dinero público sin importar la irresponsabilidad con la que haya actuado los bancos. Una de las pocas consecuencias previsibles de esta crisis será el fortalecimiento de los bancos, que han conseguido darle la vuelta a la crisis y hace de una debacle financiera, una crisis de los Estados. Grecia es una buena muestra de ello.

“Si te debo una libra, yo tengo el problema; pero si te debo un millón, el problema lo tienes tú”. Este aforismo del economista John Maynard Keynes ha sido utilizada profusamente en los últimos años para explicar la situación de crisis actual, y con todo el peso de la razón. La paradoja contenida en esta frase es sólo aparente pues, en efecto, en el caso de grandes deudas, los acreedores son los que más deben preocuparse por la solvencia del deudor, como se  pone de manifiesto cuando un gobierno no corre a rescatar a un hipotecado moroso (deuda pequeña), pero sí a un banco, cuya quiebra podría suponer dejar un enorme reguero de deudas (en depósitos, acciones, bonos o cualquier otro tipo de obligación financiera). Es el famoso lema “too big to fail” (demasiado grande para dejarlo caer o quebrar) popularizado en el Congreso de Estados Unidos en la década de 1980 y ahora recuperado bien sea aplicado a bancos, empresas o economías nacionales.

La consciencia de este hecho ha creado un sistema que el economista griego Yanis Varoufakis, en su libro El Minotauro global, ha llamado “quiebrocracia” (bankruptocracy), un sistema en el que los bancos más grandes, y por tanto más proclives a dejar un gran agujero en la economía del sistema en caso de quiebra, tienen –hablando en plata- cogidos por los huevos a los Estados. Muy pronto al inicio de la crisis, los banqueros se dieron cuenta de que, por muy irresponsable que hubiese sido su comportamiento financiero, podían contar con el dinero de los contribuyentes para salvar sus entidades. Sólo había un requisito: que el banco fuese grande, cuanto más grande mejor. En ese caso se podía justificar tranquilamente el rescate de la empresa dado que no hacerlo entrañaría riesgos aún mayores.

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El milagro eurasiático

Esta reseña está redactada a partir de los trabajos realizados por los estudiantes de la asignatura de máster: “Europa Oriental y Eurasia” del Departament d´Història Moderna i Contemporània, de la Universitat Autònoma de Barcelona. En concreto: Ferran Mañes Amigó,  Nuria García Alegre y Toni Farràs i Picó

Recientemente, en este mismo año, Alianza Editorial ha tenido el acierto de publicar la obra de Jack Goody: El milagro eurasiático, un libro breve, en clave de ensayo puro.

Sobre el autor cabe decir, en primer lugar que Jack Goody (1919) es un antropólogo social británico, principalmente africanista pero también estudioso de diversas culturas. Sus trabajos tratan de una forma original y distinta, temáticas universales como: el peso de la cultura escrita en las sociedades tradicionales, en el parentesco y ciertas técnicas, llegado a polemizar con Lévi-Strauss  en su obra: La domesticación del pensamiento salvaje, (1985). En 2007, publicó El robo de la historia, largo trabajo sobre cómo Europa impuso el relato del pasado al resto del mundo; y en 2010 publicó la presente obra  sobre el milagro euroasiático[1]

El autor parte de una premisa, desmitificar la idea que surgió en los años ochenta sobre el “milagro europeo”, propuesta que se autoimpuso después de leer la obra de Eric Jones y de participar en una conferencia en 1985 sobre el mismo lema y a partir de que el sociólogo catedrático de Cambridge John Thompson, le sugiriera un debate a partir de la siguiente pregunta: “¿por qué el capitalismo en Europa?”. Así que a lo largo de El milagro eurasiático, Goody realiza un extenso repaso sobre los historiadores, sociólogos y sicólogos principales que fijaron el ideal etnocentrista del milagro europeo y de aquellos que han aportado las teorías que lo desmitifican y nos hablan de un desarrollo creado gracias a la alternancia entre Oriente y Occidente, a través del comercio y la transmisión de conocimientos a la vez que ejemplifica esa continuidad del proceso con los resultados de sus investigaciones antropológicas. Investigaciones que desarrolló en África, Asia y Europa, procurando no salirse de ese marco geográfico, aunque aporta pequeñas referencias de otras regiones americanas (México y EEUU) sin llegar a profundizar en ellas, al no formar parte de este estudio.

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