La ciberdemocracia no es más que un primer paso

Cyberdemocracy Emblema de la ciberdemocracia

La ciberdemocracia no es más que un primer paso

Ante la crisis de los partidos, muchas voces, como la del Movimiento 5 Estrellas en Italia, reclaman que se pase a la participación directa, que es posible mediante la democratización de Internet. Sin embargo, los dos sistemas deberían complementarse, más que excluirse.

Juan Carlos De Martin, La Stampa, 16 de abril, 2013 -  [traducido y republicado en: Presseurop]

El debate político italiano parece dividido sobre la cuestión de la democracia: por un lado, nos encontramos con los que, como el Movimiento 5 Estrellas, proponen una ciberdemocracia directa, reduciendo a los parlamentarios a la función de simples ejecutores. Por otro, los defensores de la democracia representativa tal y como la hemos conocido en los últimos decenios en Italia y que, a pesar de sus defectos, la consideran como el mejor de los sistemas posibles.

Es necesario superar esta oposición y abrir nuevas vías de reflexión: de hecho, las perspectivas más prometedoras para el futuro de la democracia se encuentran en otros lugares. Sin embargo, antes de analizar el futuro, conviene recordar algunos elementos del contexto.

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La “traslación de Obama”

El pasado día 29 de enero, el profesor Francisco Veiga pronunció una conferencia en el Cercle d´Economía sobre la evolución geoestratégica del macrocontinente eurasiático entre 2001 y 2012. En recuerdo de Zbigniew Brzezinski, la exposición fue titulada, genéricamente: “El gran tablero de ajedrez. La nueva configuración de Eurasia desde 2001″

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La violencia en el budismo


Imagen satélite de la destrucción de viviendas de la etnia musulmana rohingya en la localidad de Kyaukphyu, estado de Rajine, Myanmar (antigua Birmania). En el barrio que muestra la fotografía, el pasado 24 de octubre fueron destruidas 800 viviendas por miembros de la mayoría budista. Los recientes disturbios en Myanmar han supuesto  casi un centenar de muertos y el arrasamiento de un número muy elevado de viviendas de la minoría musulmana del estado de Rajine (antes Arakan), lo que ha hecho que algunos observadores hable de una verdadera campaña limpieza étnica. Y lo cierto es que los ataques de la mayoría budista contra la minoría musulaman no son nuevos en Rajine.  El gobierno de Myanmar rehúsa conceder la ciudadanía a los más de 800 mil rohingyas que viven en esta nación, por considerar que proceden de Bangladesh, donde tampoco son reconocidos. Los incidentes traen a colación artículos polémicos pero muy informativos, como el que publicamos hoy, firmado por Stephen Jenkins y traducido por Javier Romero.

No es tan extraño que un budista apruebe el asesinato

 La actitud del Dalai Lama con respecto a la muerte de Bin Laden no debería sorprender tanto. El budismo no es tan pacifista como se fantasea en occidente.

Stephen Jenkins, The Guardian, 11 de mayo de 2011

¿Cómo puede ser que el Dalai Lama, que no haría daño a un mosquito, apruebe el asesinato de Osama bin Laden? El terrorista merece compasión, dijo el Dalai Lama, pero “si un problema es grave… debes poner medios para remediarlo”. La supuesta contradicción radica en las idealistas fantasías occidentales acerca del pacifismo budista, no en el budismo en sí. El poder de dichas fantasías es tan fuerte que afecta incluso a los mismos tibetanos. Algunos jóvenes refugiados acusan al budismo de haber perdido el Tíbet: afirman que “hubo un tiempo en que fuimos guerreros”, evocan su historia imperial y piensan erróneamente que sus antepasados no resistieron la invasión china. Tales fantasías también nos impiden comprender realmente cuán fuera de lo común es el Dalai Lama. Consideramos que sus valores son los de un budista típico o los de un Dalai Lama típico, cuando no es ni una cosa ni otra.

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La gauche piégée

La página Tras la cola de la rata ilustra muy acertadamente la capacidad del Monstruo Amable por fagocitar los mitos de la izquierda con esta imagen de una campaña de Mercedes Benz

En la introducción de su ensayo: El monstruo amable. ¿El mundo se vuelve de derechas?[1], el profesor Raffaele Simone concluye: “La izquierda no se dio cuenta a su debido tiempo del cambio que se estaba produciendo a su alrededor. Como un corresponsal de guerra inexperto, la izquierda ha llegado tarde al teatro de operaciones (algunos consideran que todavía no ha puesto el pie allí), cuando hace ya rato que se han retirado las tropas, cuando el vencedor está bien definido y ya no hay casi nada que describir”. El autor hace alusión con ello a una serie de vectores de fuerza, que describe y desarrolla en su libro para explicar en qué se basa la palpable decadencia de la izquierda en Occidente (Europa, y en mucha menor medida los Estados Unidos) y el ascenso imparable del Monstruo Amable, es decir, la Neoderecha.

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Nordismo

Tira cómica de Polandball, también conocido como countryball (país-bola). Se trata de un meme o fenómeno de internet generado por usuario que nació en el tablón de imágenes alemán Krautchan.net en la segunda mitad de 2009. El meme se manifiesta en muchos webcómics, donde los países son presentados como personas esféricas que interactúan, por lo general en inglés mal escrito, burlándose de estereotipos nacionales y de las relaciones entre ellos. Expresión de los complejos nacionalistas europeos más burdos, es fácil encontrar en las tiras de Polandball groseras manifestaciones de nordismo popular.Más información sobre el fenómeno Polandball en Wikipedia en español e inglés.

Denominamos “nordismo” a un nuevo tipo de dialéctica que se sustenta en la presunta superioridad cultural –en sentido amplio-  de la comunidad de países del norte de Europa en relación a los de sur. Desde la manifestación de los aspectos más agudos de la crisis presente, se ha ido extendiendo de forma notable en todo tipo de foros públicos.  En ese contexto, el  nordismo adquiere unos  marcados contornos regeneracionistas: la acción salvífica de países como Alemania, Holanda, Finlandia, Dinamarca, etc., serviría no sólo para rescatar la economía y las finanzas del proceso de integración europeo, insuflando un nuevo orden regenerador; el nordismo incluso aportaría una corriente de moral estoica y renovadora.

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